الرئيسية
البوابة
التسجيل
دخول
من طرف baghdad السبت مايو 05, 2012 12:46 amوردت كلمة (عنب) في القرآن الكريم على هيئة الإفراد مرتين:
في
المرة الأولى في قوله تعالى: أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ
وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الأَنْهَارَ خِلالَهَا تَفْجِيرًا (91)
والمرة الثانية بقوله تعالى: فَأَنبَتْنَا فِيهَا حَبًّا (27) وَعِنَبًا وَقَضْبًا (28)
ووردت على هيئة الجمع تسع مرات:
مثل قوله تعالى: أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَن تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ
وقوله أيضاً: وَفِي الأَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِّنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ .
الناظر في الآية الأولى التي ذُكرت بالإفراد نلاحظ أن النخيل ذُكر بالجمع (نخيل وعنب)
في
المثال الذي ذكرت فيه الكلمة بالجمع نلاحظ أيضاً أن النخيل ذكر بالجمع
بينما الزرع ذكر بالإفراد على غير ما أتى بموضع آخر على صيغة الجمع بقوله
تعالى: وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ (148)
فهل من أسباب أو حكم لهذا الاختلاف بين صيغة الإفراد والجمع لهذه الكلمة؟؟
المتمعن
في النظر الى كلمة عنب واعناب يجد أنهما يدلان على الكثرة والقلة ضمن
السياق القرآني. فحينما تأتي الكلمة بالافراد دلّ ذلك على القلة . وإذا
ذكرت بالجمع(أعناب) فإنها تدل على الكثرة . تماماً مثل نخل ونخيل
انظر الى الأية التالية في قوله تعالى وسوف ترى::
وَاضْرِبْ
لَهُم مَّثَلاً رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ
أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا (32)
يلاحظ
من خلال هذا النص القرآني أن البستانين مزروعين بالأعناب الكثيرة والنخل
الكثير وأما الزرع فهو زراعة جانبية جاءت لاستغلال ما بقي من فضل الأرض .
ولذلك فقد استخدم في هذا النص كلمة أعناب لتدل على الكثرة . وجاءت كلمة زرع
بالافراد لأنها زراعة عارضة وليست رئيسة في البستان.
وأظن أن المثال الثاني الذي جاء به العنب مفرداً لا يخرج عن هذا المعنى . والله أعلم.
في
المرة الأولى في قوله تعالى: أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ
وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الأَنْهَارَ خِلالَهَا تَفْجِيرًا (91)
والمرة الثانية بقوله تعالى: فَأَنبَتْنَا فِيهَا حَبًّا (27) وَعِنَبًا وَقَضْبًا (28)
ووردت على هيئة الجمع تسع مرات:
مثل قوله تعالى: أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَن تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ
وقوله أيضاً: وَفِي الأَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِّنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ .
الناظر في الآية الأولى التي ذُكرت بالإفراد نلاحظ أن النخيل ذُكر بالجمع (نخيل وعنب)
في
المثال الذي ذكرت فيه الكلمة بالجمع نلاحظ أيضاً أن النخيل ذكر بالجمع
بينما الزرع ذكر بالإفراد على غير ما أتى بموضع آخر على صيغة الجمع بقوله
تعالى: وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ (148)
فهل من أسباب أو حكم لهذا الاختلاف بين صيغة الإفراد والجمع لهذه الكلمة؟؟
المتمعن
في النظر الى كلمة عنب واعناب يجد أنهما يدلان على الكثرة والقلة ضمن
السياق القرآني. فحينما تأتي الكلمة بالافراد دلّ ذلك على القلة . وإذا
ذكرت بالجمع(أعناب) فإنها تدل على الكثرة . تماماً مثل نخل ونخيل
انظر الى الأية التالية في قوله تعالى وسوف ترى::
وَاضْرِبْ
لَهُم مَّثَلاً رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ
أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا (32)
يلاحظ
من خلال هذا النص القرآني أن البستانين مزروعين بالأعناب الكثيرة والنخل
الكثير وأما الزرع فهو زراعة جانبية جاءت لاستغلال ما بقي من فضل الأرض .
ولذلك فقد استخدم في هذا النص كلمة أعناب لتدل على الكثرة . وجاءت كلمة زرع
بالافراد لأنها زراعة عارضة وليست رئيسة في البستان.
وأظن أن المثال الثاني الذي جاء به العنب مفرداً لا يخرج عن هذا المعنى . والله أعلم.
» مذكرات السنة الاولى ابتدائي مادة التربية الاسلامية 2022 / 2023
» جميع مذكرات السن ة الاولى ابتدائي في التربية المدنية الجيل الثاني 2022 / 2023
» جميع مذكرات السنة الاولى ابتدائي مادة الرياضيات الجيل الثاني 2022 / 2023
» مذكرات السنة الاولى ابتدائي مادة اللغة العربية الجيل الثاني 2022 / 2023 الجزء الثاني
» مذكرات السنة الاولى ابتدائي مادة اللغة العربية الجيل الثاني 2022 / 2023
» مذكرات الاجتماعيات للسنة الخامسة ابتدائي كاملة
» مذكرات اللغة العربية للسنة الخامسةو ابتدائي كاملة لكل مقطع
» منشورات خاصة بالسنة الأولى من التعليم الابتدائ للجيل الثاني 2020