ثانيًا : المفعول لأجله

ثانيًا : المفعول لأجله




س – ما هو المفعول لأجله ؟
هو مصدر منصوب يبين سبب حدوث الفعل والمقصود بالمصدر : ( أنه اسم مأخوذ من حروف الفعل ليدل على الحدث بدون زمن ) .


مثل :
الفعل : المصدر
أكرم : إكرامًا
أحسن : إحسانًا
احترم : احترامًا


أمثلة على المفعول لأجله :
( وقفت احترامًا لوالدي – ذاكرت رغبةً في التفوق – نمت طلبًا للراحة – سافر أخي أملاً في الحصول على عمل ) .


ملحوظة :
يكون المفعول لأجله إجابة على سؤالٍ أداتُه ( لماذا ) ، فإذا قلت : لماذا وقفت ؟ كانت الإجابة احترامًا لوالدي ، وإذا قلت : لماذا ذاكرت ؟ كانت الإجابة رغبة في التفوق . وهكذا.... .



********






ثالثاً : المفعول فيه


وهو الظرف ( والظروف نوعان ) :


1- ظرف المكان : وهو اسم منصوب يبين مكان وقوع الفعل ، مثل : ( فوق – تحت – عند – بين – خلف – وراء – أمام – يمينًا – يسارًا )
أمثلة : ( وقف المعلم بين الطلاب عند باب المدرسة يمين الداخل يسار الخارج )


*الكلمات : ( بين – عند – يمين – يسار ) كلها ظروف مكان .


ملحوظة : إذا لم ينوّن الظرف يكون ما بعده مضافًا إليه مجروراً ، كما في الكلمات الواردة في الأمثلة السابقة : ( الطلاب – المدرسة – الداخل – الخارج ) .



2- ظرف الزمان : وهو أسم منصوب يبين زمان وقوع الفعل ، مثل : ( يومًا – شهرًا – دقيقةً – لحظةً – ليلةً ) .
أمثلة ذاكرت ليلة ، ولعبتُ يومًا، سأسافر إلى الإسكندرية صيفًا ، وإلى جدة شتاءً ) .


* الكلمات : ( ليلة – يومًا – صيفًا – شتاءً ) كلها ظروف زمان .


ملحوظة : يميز بين ظرفي الزمان والمكان إذا كانا مضافين بما يضاف إليهما ،
فإذا قلت : ( سأقابلك بين الظهر والعصر ) فكلمة ( بين ) هنا ظرف زمان .
وإذا قلت : (سأقابلك بين الملاعب ) فكلمة ( بين ) هنا ظرف مكان .


• ظرف الزمان يكون مختصًّا ومبهمًا ، والمقصود بالمختص أنه يدل على زمان معين ، وذلك بالوصف كما في : ذاكرت وقتًا طويلاً ، أوبالإضافة كما في : سأسافر يوم الجمعة ، أو بالعدد كما فى : ذاكرت أسبوعين أو بالتعريف كما في : قابلتُها اليومَ .


- بالإضافة إلى أن الظرف المختص يصلح أن يقع ظرفًا وغير ظرف فنقول : سأسافر الشهرَ القادم ، ( الشهر ) ظرف زمان منصوب / ونقول : الشهرُ القادمُ موعدُ سفري ، ( الشهر ) مبتدأ مرفوع .
والمقصود بالمبهم : أنه يدل على زمان غير معين ، وذلك بأن يأتي غير موصوف ولا مضاف ولا معرف وغير دالًّ على عدد ، كما في : ( جلست لحظة ووقفت زمنًا )



• أما ظرف المكان فلا يأتي إلا مبهمًا ، مثل : ( وقفت أمام الباب تحت الشمس / مشيت مِيلاً ) .


• إذا لم تحدد الكلمة زمان حدوث الفعل فهي ليست ظرف زمان ، كما في قوله تعالى : " إن يومًا عند ربك ..." فكلمة ( يومًا ) هنا : اسم إن منصوب إذ ليس في هذه الجملة فعل تبين كلمة ( يومًا ) زمان حدوثه .


• إذا سبق الظرف حرف جَرًّ جُرّ به إذا كان مضافًا ، كما في قوله تعالى : " فويلٌ للذين يكتُبون الكتابَ بأيديهِم ثُمَّ يقولونَ هذا من عندِ الله " . { 79 البقرة } .
وقوله تعالى " ومن قبلِ صلاة الفجر " . { 58 النور } .


• أما إذا لم يُضف ولم تكن هناك نية إضافة يُبنى على الضم كما في قوله تعالى : " لله الأمرُ من قبلُ ومن بعدُ " { 25 البقرة } .
وقوله تعالى " هذا الذي رُزِقنا من قبلُ " { 4 الروم } .


• هناك بعض الظروف تكون مبنية ، مثل : ( أمسِ – حيثُ – الآنَ ) .
أمسِ : ظرف زمان مبني على الكسر .
حيثُ : ظرف مبهم مبني على الضم ( معنى مبهم أن ما بعده هو الذى يوضحه ) .
الآن : ظرف زمان مبني على الفتح .