تابع المفعول به وبعض الأساليب الأفعال المتعدية لمفعولين ليس أصلهما المبتدأ أو الخبر

[color=green][size=18][center]تابع المفعول به وبعض الأساليب

ثانيًا : الأفعال المتعدية لمفعولين ليس أصلهما المبتدأ أو الخبر


س- ما هي الأفعال المتعدية لمفعولين ليس أصلهما المبتدأ أو الخبر .
هي : ( سأل – أعطى / كسا – ألبس / منح – وهب .......) .
مثال : ( سألت اللهَ المغفرة/ يمنح القائدُ جنودَه إجازةً) .




س- ما معنى قولنا ،( لمفعولين أصلهما المبتدأ والخبر ) ؟ ذلك يعنى أنك إذا حذفت الفعل والفاعل فالباقي ليس جملة مفيدة ، وبالتالي ليس جملة اسمية ، مثال : ( وهب الله الإنسان السمع ) ، فلو حذفنا ( وهب الله ) لكان الباقي ( الإنسان السمع ) وهو ليس جملة مفيدة ،وبالتالي فهو ليس مبتدأ وخبر.


ملحوظة :
تنصب هذه الأفعال مفعولين ، وهي في جميع الأزمنة ( ماضي – مضارع – أمر )


أمثلة :
1- يعطي الغنىّ الفقيرً صدقةً .
2- ألبِسْ أولادك كساء جديدًا .


نموذج للإعراب :
ألبِس : فعل مبني على السكون ، والفاعل ضمير مستتر تقديره : أنت .
أولادك : مفعول به أول منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، والكاف : ضمير مبني في محل جر مضاف إليه .
كساء : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
جديدًا : نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .



بعض الأساليب العربية التي يُحذف منها الفعل ويبقى المفعول به


أولاً : أسلوب الإغراء والتحذير :



س- مال المقصود بالإغراء ؟
هو أمر محمود يُحَثُّ على فعله ، ويسمي هذا الأمر : المُغْرى به .
مثال : ( الصلاةَ الصلاةَ يا مؤمن ) فكلمة ( الصلاة ) أمر محمود يُحَثُّ عليه المخاطب ليفعله .



س- ما الصور التي يأتي عليها أسلوب الإغراء ؟
1- يكون المغرى به كلمة واحدة ، مثل : ( الأملَ يا شبابَ ) .
2- يكون المغرى به كلمة مكررة ، مثل : (الأمل الأمل يا شباب َ ) .
3- يكون المغرى به كلمة معطوف عليها بكلمة أخرى ، مثل : ( الأمل والعمل يا شباب ) .



س- وما إعراب المغرى به ؟
هو دائمًا : مفعول به لفعل محذوف تقديره : الذم ويكون الحذف جائزًا إذا كان المغرى به كلمة واحدة ، وواجبًا في الحالتين الأخريين .



س- أعرب ما تحته خط في كل مما يأتي :
1- الأمل يا شباب .
2- الأمل الأمل يا شباب .
3- الأمل والعمل يا شباب .


الإعراب :
1- الأمل : مفعول به منصوب لفعل محذوف جوازًا تقديره الذم ، وعلامة نصبه الفتحة .


2- الأملَ : مفعول به منصوب لفعل محذوف وجوبًا تقديره الذم ، وعلامة نصبه الفتحة .
- الأملَ : توكيد لفظي منصوب وعلامة نصبه الفتحة .


3- الأملَ : مفعول به منصوب لفعل محذوف وجوبًا تقديره : الذم ، وعلامة نصبه الفتحة ، والواو : حرف عطف ، العمل : معطوف منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة .



س- ما المقصود بالتحذير ؟
هو أمر مذموم يُحَّذر منه المخاطب من فعله ، ويُسمَّى هذا الأمر : المحذّر منه . مثال : النارَ النارَ يا نمَّامُ .
فكلمة ( النار ) أمر مذموم يُحذَّر منه المخاطب ليجتنبه .



س- ما الصور التي يأتي عليها أسلوب التحذير ؟
أولاً : له نفس الصور التي يأتي عليها أسلوب الإغراء ، فنقول : ( النفاقَ يا رجل / النفاق النفاق يا رجل /النفاق والرياء يا رجل ) .


وإعراب المحذر منه على النحو التالي :
مفعول به لفعل محذوف تقديره : احذر ، ويكون الحذف جائزًا إذا كان المحذر منه كلمة واحدة ، وواجبًا في غير ذلك .


ثانيًا : لأسلوب التحذير صورة تختلف عن الصور التي يأتي عليها أسلوب الإغراء ، وهذه الصور هي ( إيَّا + حرف يدل على المخاطب )
* أي ( أيكَ / إياكِ / إياكما / إياكم / إياكن ....... ) .


أمثلة :
1- إياكم الكسلَ .
2- إياكم والكسلَ .
3- إياكم من الكسلِ .


إعراب الأمثلة السابقة :
1- إياكم : ضمير منفصل مبنى في محل نصب مفعول به أول لفعل محذوف وجوبًا تقديره ( أحذَّر ) .
- الكسل : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
( وتقدير العبارة / أحَذَّركم الكسل ) .


2- إياكم : ضمير منفصل مبنى في محل نصب مفعول به لفعل محذوف وجوبًا تقديره ( أحذَّر ) .
- والكسل : الواو حرف عطف ( عطف جُمل ) .
- الكسل : مفعول به لفعل محذوف وجوبًا تقديره : أِحْذَرْ، منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
( وتقدير العبارة / أحَذَّركم واحْذَرُوا الكسل ) .


3- إياكم : ضمير منفصل مبني في محل نصب مفعول به .
- من : حرف جر مبني على السكون .
- الكسل : اسم مجرور بـ ( من ) ، وعلامة جره الكسرة .



ملحوظة :
نلاحظ هنا أن أسلوب التحذير بـ ( إيّا ) جاء على ثلاث صور :
1- صورة بمفعول به ثان .
2- صورة بحرف عطف .
3- صورة بحرف الجر ( من ) .
وفي كل هذه الصور يكون الفعل محذوفًا وجوبًا . [/center][/size][/color]