تابع المنوع من الصرف

تابع المنوع من الصرف

ثانيًا : ما يمنع من الصرف لعلتين :


ماذا نعني بقولنا يمنع من الصرف لعلتين ؟
أ‌-نعني أن هذا النوع من الأسماء لابد أن تتوافر فيه عِلَّتان حتى نقول إنه ممنوع من الصرف ، فمثلًا إذا قلنا إن هناك فتاة اسمها ( هبة ) فالكلمة ممنوعة من الصرف لعلتين ، فما العلتان ؟
هما أنه عَلَم بالإضافة إلى أنه مؤنث فلابد من توافر العلتين مجتمعتين ، لأننا إذا قلنا إن ( هبة ) مصدر الفعل ( وهب )، فهي ليست ممنوعة من الصرف ، مع أنها مؤنثة ، لأنها لم تستعمل عَلَمًا في هذا الموضع .


إذن هناك فرق بين كلمة ( هبة ) في الجملتين التاليتين :


1. وهبني الله العقل هبةً 2. هبةُ قلبُها كبير


في الجملة الأولى ( هبة ) ليست ممنوعة من الصرف لأنها ليست علمًا ، أما في المثال الثاني فهي ممنوعة من الصرف لأنها عَلَم مؤنث .


ب‌-في كل اسم ممنوع من الصرف لعلتين ، تكون إحدى العلتين أنه علم ، أو أنه صفة فإذا كان عَلَمًا فلابد من توافر علة أخرى مع العلمية كأن يكون مؤنثًا ( كما سبق ) أو أي علة أخرى ، ويبلغ عدد هذه العلل ستًّا ، وهذا يعني أن العلم يُمنع من الصرف إذا توافرت فيه علة من ست علل .
وكذلك الصفة تُمنع من الصرف إذا توافرت معها علة من أربع علل .


* الممنوع من الصرف لعلتين إحداهما العلمية :


س/ تكلم عن الاسم الممنوع من الصرف لعلتين إحداهما العلمية .
يُمنع العَلَم من الصرف إذا توافرت معه علة من ست علل ، هي :


1)العلمية + العجمية ( علم أعجمي ) : يُمنع العَلَم من الصرف إذا كان أعجميًّا ، والعجمة هنا تعني أنه ليس عربيّ الأصل ، مثل :[ إسماعيل _ إسحاق _ يعقوب _ إبراهيم _ إدريس _ شارون _ كلينتون _ بوش _ بلير ..... ]
وكل أسماء الأنبياء والرسل والملائكة الواردة في القرآن الكريم ممنوعة من الصرف ماعدا ستة أعلام هي : ( محمد _ صالح _ شعيب / هود _ نوح _ لوط )


2)العلمية + التأنيث ( علم مؤنث ) : كل علم مؤنث يُمنع من الصرف سواءٌ أكان مؤنثًا لفظًا ومعنى ، مثل : خديجة _ هبة _ نادية / أم كان مؤنثًا معنى فقط ، مثل : سعاد _ كوثر _ عفاف / أم كان مؤنثًا لفظًا فقط ، مثل : أسامة _ طلحة _ سلامة _ معاوية .



ملاحظة :
إذا كان العَلَم المؤنث من ثلاثة أحرف وساكن الوسط جاز فيه الصرف والمنع من الصرف مثل :
( هنْد _ رعْد _ مصْر _ نور _ وعْد )
أما إذا كان غير ثلاثي ، أو ثلاثيًّا غير ساكن الوسط فيمنع من الصرف ، مثل :
( سحَر _ قمَر _ ضُحَى _ عدَن ) فكلها ممنوعة من الصرف لأنها علم لمؤنث ثلاثي غير ساكن الوسط .


3)عَلَم + وزن فُعَل [ علم على وزن ( فُعَل ) ] : وفي اللغة العربية عشرة أعلام تُمنع من الصرف لأنها على وزن ( فُعَل ) ، منها :
زُحَل ( كوكب معروف )
هُبَل ( اسم صنم في الجاهلية )
مُضَر ( قبيلة عربية )
عُمَر
ُقُزَح ( ظاهرة : قوس قزح ) .



4)عَلَم + وزن الفعل ( علم على صورة الفعل ) : مثل : أحمد _ يزيد _ تَدْمر [ قبيلة عربية ] يحيى _ تشكر )


أمثلة :


أحمد الله على التفوق _ أحمد يحمد الله على التفوق


وردت كلمة ( أحمد ) في المرتين فكانت في الأولى فعلًا ، وفي الثانية علمًا ، وهذه هي الممنوعة من الصرف ؛ لأنها عَلَم على صورة الفعل ، أما الأولى فهي فعل ، والفعل لا علاقة له بالممنوع من الصرف ، إنما الأسماء هي التي تُمنع أو لا تمنع من الصرف .


يزيد الله في عمر واصل الراحم _ يزيد بن معاوية ثاني الخلفاء الأمويين .


وردت كلمة ( يزيد ) مرتين ، في الأولى كانت فعلًا ، وفي الثانية كانت عَلَمًا ، وهذه هي ممنوعة من الصرف .


5)عَلَم + ألف ونون زائدتين ( علم مختوم بألف ونون زائدتين ) مثل :
( شعبان _ رمضان _ عدنان _ عفّان _ نُعمان )
أما إذا كانت الألف أو النون غير زائدتين فلا يمنع من الصرف ، مثل : ( أمان _ سِنان )


6)عَلَم مركب تركيبًا مزجيًّا ، مثل : ( بعلبك _ حضرموت _ بورسعيد _ بورتوفيق ) .


* ملحوظة : بعض الكتب تمثل هنا ب ( نيويورك ) وهذا خطأ لأن نيويورك ليست في الأصل عربية فهي من كلمتين إنجليزيتين فهي ممنوعة من الصرف للعلمية و التأنيث أو للعلمية و العجمة .