كاد واخوتها

كاد وأخواتها


س– كاد وأخواتها من الأفعال الناسخة التي تدخل على الجملة الاسمية وتعمل عمل كان وأخواتها ، وهي تنقسم إلى ثلاثة أقسام ، فما هذه الأقسام ؟


1- أفعال تفيد المقاربة ، وهي :-
( كاد – كَرَبَ { ويجوز كَرِب بكسر الراء } – أوشك ) وتفيد قرب وقوع الخبر، فنقول : كادت الشمس تغرب / أوشك العلم ينتشر .

2- أفعال تفيد الرجاء ، وهي :-
( عسى – حَرَى – اخْلَولق ) وتفيد رجاء وقوع الخبر ، فنقول : عسى الله أن ياتي بالفرج .

3- أفعال تفيد الشروع ، وهي :
( بدأ – شرع – طفق – علق – جعل – أخذ – أنشأ ) وتفيد بدء وقوع الخبر ، فنقول : شرع الشاعر يلقى القصيدة / طفق الطفل يبكى .



س – عرفنا أن ( كاد وأخواتها ) تعمل عمل ( كان وأخواتها ) ، فلماذا لم تُدْرس على أنها من أخوات كان ؟
- صحيح أن ( كاد وأخواتها ) تعمل عمل ( كان وأخواتها ) ولكنها تختلف عنها في نوع الخبر ، فقد عرفنا أن خبر ( كان وأخواتها ) ثلاثة أنواع ، هي : ( مفرد / جملة اسمية أو فعلية / شبه جملة ) ، أما خبر ( كاد وأخواتها ) فلا يكون إلا نوعاً واحدًا هو : ( جملة فعلية فعلها مضارع ) ، وإليك بعض الأمثلة التى تبين هذا :
- كان المعلم شرحه جميل .
- كان المعلم يشرح .
- كان المعلم عند المدير .
- كان المعلم في الفصل .
– كان المعلم حاضراً .


حاول أن تُدْخل ( كاد ) أو إحدى أخواتها بدلاً من ( كان ) في الجمل السابقة فلن تسطيع إدخال ( كاد ) مثلاً إلا على جملة واحدة ، فما هي هذه الجملة ؟

* لا شك أن هذه الجملة هي : ( كاد المعلم يشرح ) ، فما السبب يا ترى ؟
أنظر إلى الخبر تجد أنه جملة فعلية فعلها مضارع ، وهذا هو السبب الذي جعل ( كاد وأخواتها ) رغم أنها تعمل عمل كاد وأخواتها ، تُدرس مستقلة عن ( كان وأخواتها ) فخبرها لا يكون إلا جملة فعلية فعلها مضارع .



س – ما دام خبر ( كاد وأخواتها ) لا يكون إلا جملة فعلية فعلها مضارع ، فهل نستطيع إدخال ( أن ) على هذا الفعل ؟

- يجب أحيانًا أن تدخل ( أن ) على الفعل المضارع الواقع في الجملة خبرًا لـ ( كاد وأخواتها ) ، وأحيانًا يجوز دخولها وأحيانًا يمنع دخولها ، ونلخص هذه الأحكام فيما يلى :
1- يجوز دخولها بِقِلَّةٍ مع خبر كاد وكرب ( على رأى ابن مالك ) .
2- يجوز دخولها بكثرة مع خبر أوشك وعسى ، فنقول : ( أوشك الغريق أن ينجو ) كما نقول ( أوشك الغريق ينجو ) .
3- ويجب دخولها مع خبر حرى واخلولق ، فنقول : ( حرى الله أن يوفقني – اخلولقت السماء أن تمطر ) .
4- ويمتنع دخولها مع خبر أفعال الشروع كلها فلا يجوز أن نقول ( شرع الطفل أن يبكي ) .



س – هل تعمل كاد وأخواتها عمل كان في كل الأزمنة ؟
لا ، وإنما تلزم كلها الماضي إلا ( كاد ) و ( أوشك ) فيجوز أن يأتيا مضارعَيْن ، كما في قوله تعالى : ( يكادُ البرقُ يخطفُ أبصارهم ) ، وكما في قول الشاعر :
يوشكُ مَنْ فَرَّ مِن مَنيَّتِهِ *** في بَعْضِ غِرَّاتِهِ يُوافِقُها .


س - من كل ما سبق نستنبط شروطًا لعمل أفعال الشروع عمل(كان) ، فما هذه الشروط ؟
1- أن تكون بمعنى ( بدأ ) .
2- أن يكون خبرها جملة فعلية فعلها مضارع .
3- ألا يقترن خبرها بـ أن .
4- أن تلزم الماضى .
وإذا فُقِد شرط من هذه الشروط الأربعة فلا تعمل عمل ( كان ) .
أمثلة : -
1- أخذ الولد الكتاب .
2- أخذ الطفل في البكاء .
3- يأخذ الطفل يبكي .
4- أخذ الطفل أن يبكى .

- ( أخذ ) ليست من أفعال الشروع لأنها ليست بمعنى ( بدأ ) في المثال الأول ، وخبرها ليس جملة فعلية في المثال الثانى ، ولم تلزم الماضي في المثال الثالث ، واقترن خبرها بـ أن في المثال الرابع .


س – أعرب الجملة التالية .
( طفق الاختبار ينتهي ) .
طفق : فعل ماض ناسخ مبني على الفتح .
الاختبار : اسم طفق مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره ( هو ) ، والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب خبر ( طفق ) .



س – أعرب ما تحته خط :
- أخذ التلميذُ يذاكر .
- أخذ التلميذُ الكتاب .
في الأولى : اسم أخذ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة .
وفي الثانية : فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، لأن ( أخذ ) ليست بمعنى ( بدأ ) ، كما أنها ليس لها خبر ( جملة فعلية فعلها مضارع ) ، أما الكتاب فمفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .



• ملحوظة : -
( عسى – اخلولق – أوشك ) قد تستعمل تامة إذا جاء بعدها الفاعل مقترنًا بأن ولم يأتِ بعد هذا الفعل اسم ظاهر .
أمثلة :-
- عسى أن يقوم .
- اخلولق أن يأتي .
- أوشك أن يذاكر .

- * ففي هذه الأمثلة يكون الفعل تامًّا يعني ما بعده ( أن والفعل المضارع ) يعرب فاعلاً .





تدريب :-
أ‌- بين الحكم في اقتران خبر أفعال ( كاد أخواتها ) بـ أن ، مع التمثيل .


ب‌- بين الفعل الناسخ واسمه وخبره ، في كل مما يأتي :
1- أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكًا من الحسن حتى كاد أن يتكلما
2- قال الله تعالى : " عسى الله أن يتوب عليهم "
3- سقاها ذَوُو الأحلام سَجْلاً على الظَّمَا وقَدْ كَرَبتْ أعناقُها أن تَقَطَّعَا


جـ- أعرب ما تحته خط .
- جعل اللهُ الوضوء طهارة .
- جعل اللهُ يُطهّرُنا .